Историческая свобода и историческая необходимость. Их диалектика. Структура свободы, ее содержание и типология

«Истинная свобода, - писал русский философ Левицкий, - есть не безответственная игра возможностями, а осуществление своих неповторимых возможностей, отягощенное ответственностью.
Типы исторической свободы:
1)    в первобытном обществе – примитивная форма свободы;
2)    в рабовладельческом обществе;
3)    сфера свободы в феодальном обществе;
4)    сфера свободы в капиталистическом обществе;
5)    сфера свободы в социалистическом обществе.

Марксизм : в  обществе  имеют  место  объективная  необходимость,  причинная обусловленность и повторяемость (т.е. общественная жизнь детедменирована). но существуют особенности общественных законов. Человечество  всегда  должно  будет  корректировать  линию  своего  поведения, считаясь с законами живой и неживой природы. Маркс : "люди  не  свободны  в  выборе  своих  производительных  сил,  которые образуют основу всей их истории, потому что всякая производительная сила есть приобретенная  сила,  продукт  предшествующей  деятельности".   Свобода   есть деятельность на основе познанной необходимости. Необходимость  отражает  нечто устойчивое, упорядоченное, что и отражается в законах сохранения.  Свобода  же отражает  развитие,  появление  нового,  разнообразного,  новых  возможностей. Необходимость  выражает  наличное,  показывает,  каков  мир  есть,  а  свобода отражает будущее - каким мир должен быть. Развитие общества и есть  постоянный процесс перехода необходимости в свободу. Гегель : мировая история - процесс возрастания свободы. Свобода многолика, но сущность ее одна - наличие  разнообразных  возможностей, следовательно она - наибольшая ценность. Маркс : лишь при условии обретении  социальной  свободы  начинается  развитие человеческих сил, которое является самоцелью.

.