Философские школы эллинистической эпохи: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм

Настоящий мудрец не боится смерти  философия – наука умирать (здесь сходство с Сакратом), но ищут добродетели не ради счастья, а ради покоя и безмятежности, безразличия ко всему внешнему. Знание – средство приобретения мудрости и умения жить сообразно природе. Счастье - в свободе от страстей, в равнодушии. Все предопределяется судьбой. В понимании природы - материалисты. Отличали истину (воистину существуют только тела) и истинное - бестелесно и не существует, это только высказывание. Создали логику высказываний как учение об образовании из простых высказываний сложных и развили на этой базе теорию вывода (конъюнкция, дизъюнкция, материальная мпликация).
Отличие эпикурейской этики от стоической состоит в том, что стоки придерживаются альтруистического принципа долга и бесстрашия перед ударами судьбы, а у эпикурейцев идеал мудреца не столько моральный, сколько эстетический, в его основе наслаждение самим собой.  Просвещенный, утонченный эгоизм.  
НЕОПЛАТОНИЗМ – реакционная философия упадка Римской империи (3-6 вв.). Идеалистическая тория Платона приняла форму учения о мистическом истечении материального мира из духовного первоначала. Материя – низшее звено в иерархии вселенной, далее «мировая душа», «дух», на высшей ступени «первосущность». Высшая ступень философии достигается не через опыт или разум, а путем мистического экстаза. Первоначально возник в Египте, в Александрии (Аммоний Саккас). Далее в Риме (Плотин), в Сирии (Ямвлиха), в Афинах (Прокл).

.